A transmissão do conjunto de valores e práticas estabelecidas é chamada tradição. Esta é sedimentada com o passar dos anos no interior dos grupos humanos. As tradições são variadas. Como exemplo, elas são compostas por cosmovisões, pareceres, costumes, crenças e informações relacionadas à religião, a moral, a vida social, a profissões, a conhecimentos técnicos etc.
No que tange à “religião cristã” também é possível falar em tradição e/ou tradições. A figura central do cristianismo é Jesus Cristo. Uma vez que Ele é Senhor e Salvador, os seus valores, práticas e reflexões formam a tradição que deverá ser observada pelos/as seus/suas discípulos/as.
O modo de ser de Jesus é mais bem compreendido nos relatos dos evangelistas bíblicos intitulados como Marcos, Mateus, Lucas e João. Todavia, o Filho do Altíssimo também valoriza e reproduz a tradição espiritual formada nos anos anteriores ao seu nascimento por homens e mulheres que se relacionaram com Deus.
Na tradição do Senhor vários elementos do Primeiro Testamento são retomados, algumas novidades são inseridas e uma nova maneira de interpretar a existência é apresentada. Para exemplificar, na práxis de Cristo identificamos a valorização de uma concepção de vivência devocional anterior à monarquia e ao templo do ano 1000 a.C.
Ainda pensando neste exemplo, Jesus retoma-o e o torna mais abrangente. A vida devocional não mais se restringe ao estudo e meditação das Escrituras, à oração, ao jejum e ao culto comunitário no templo. Por isso, a adoração, o louvor e a reverência ocorrem em qualquer espaço. O modo como os/as discípulos/as trabalham, estudam e se relacionam indicam ou não a comunhão destes/as com Deus.
A tradição de Cristo composta por palavras, ações, análises, visões e valores é quem direciona toda a jornada da Igreja. Ela orienta toda a vida dos/as seus/suas seguidores/as. Outras tradições podem ser mantidas, transformadas ou deixadas de lado. Na tradição do Senhor isso não pode ser feito. Esta os/as cristãos/ãs não negociam de forma alguma, antes procuram compreende-la cada vez mais se valendo das experiências com o Senhor e das pesquisas teológicas e históricas sobre Jesus Cristo.
No cristianismo, os costumes, os hábitos, as estruturas organizacionais, as formas litúrgicas comunitárias das igrejas espalhadas pelo mundo mudam segundo as culturas, os tempos e as novas demandas. Estes elementos secundários, muitas vezes erroneamente “sacralizados” e agregados à tradição de Jesus, têm prazo de validade. Eles não têm o mesmo peso que a ética e a salvação de Cristo.
Não obstante, as confrarias têm as suas tradições para além da tradição de Jesus. Como exemplo, destaco as igrejas Anglicana, Assembléia de Deus, Batista, Congregacional, Luterana, Metodista e Presbiteriana. Estas comunidades cristãs embora procurem ser fiéis a Cristo tem as suas tradições, isto é, suas ênfases, seus costumes e suas características.
Desde que não agridam nem enclausurem o Evangelho, que é Jesus Cristo, estas tradições podem ser afirmadas. Mas é preciso avaliar de tempos em tempos se não existem aspectos destas que precisam ser abandonados, desenvolvidos ou reformulados em decorrência das transformações sócio-culturais. Isto é urgente, pois a Igreja tem a tarefa de viver e anunciar o Reino de Deus às pessoas em seus contextos.
Jesus Cristo tem supremacia sobre todas as tradições eclesiásticas e pessoais. Convertamo-nos, pois, diariamente ao Senhor.
Graça, paz e bem!
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